Три признака того, что вы не смотрите на Иисуса

Прочитайте размышления епископа Жулио Фрейтаса и проведите самоанализ.

У некоторых людей есть привычка сравнивать себя с другими. Они сравнивают брак, тело, дом, работу, семью, личную позицию и т.д. Следовательно, они, в конечном итоге, питают чувство зависти внутри себя, когда начинают жаждать жизни других людей.

Следовательно, зависть – это первый признак того, что человек перестал смотреть на Иисуса.

«Это очень серьезно, потому что зависть к другим – это видимый признак того, что вы перестали смотреть на Господа Иисуса, чтобы смотреть на людей», – говорит епископ Жулио Фрейтас.

Второй признак – это когда человек желает аплодисментов от других, ждет признания и одобрения от других. Когда этого не происходит, человек становится грустным и немотивированным, что доказывает, что он делает что-то не для Бога, а для того, чтобы другие видели и аплодировали.

«Вы расстраиваетесь, когда видите, что другие достигают своих целей, осуществляют свои мечты и задаете вопрос, когда будут достигнуты ваши. Я скажу, когда. Вы хотите знать? В тот день, когда вы перестанете грустить из-за счастья, из-за преодоления и реализации других», – поясняет епископ.

Третий признак – ропот. Часто человек ропщет за спиной. И это глубоко неугодно Богу, потому что это показывает, что дух человека отравлен.

Но Иисус борется против этого духа такими словами:

“И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.” (От Луки 6:33-36)

«Тогда любите ближнего, как самого себя, берегите себя и ничего не делайте в своих интересах, чтобы получить что-то взамен, кроме как от Бога», – наставляет епископ.